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  • 北京两处明代周吉祥塔考辨

    慈仁寺，但俗称仍叫报国寺。”⑩　　让我们再来看看房山周吉祥塔“碑记”。　　　　“碑记”在叙述了童年的周吉祥后写道，周吉祥“礼香山永安寺昙季芳者师之，昙卒，谒讲经淳质庵，一意恭究，□得其秘，...从以上记载可以看出，周吉祥最初出家是在香山永安寺，即今天位于海淀区香山的香山寺，而不是大觉寺。永安寺始创于金大定二十六年(1186年)，名永安寺，元明续有营建，清乾隆时改称香山寺，现只余遗址。(图三、...

    舒 小 峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193370973.html

  • 从鄂州出土文物看三国六朝时期武昌的佛教

    佛像盘腿而坐，身着通肩衣，头顶有肉髻，从旁边发现的一座“永安四年”纪年墓看，这尊佛像当与武汉所出鎏金带饰为同一时期。‘　　 虽然武汉莲溪寺墓葬处于孙吴晚期(墓内有“永安五年”即公元262年的买地券)，但我们不能肯定佛像的制作或佛教的传播就始于永安五年，它理应在此之前。尽管佛像不出自鄂州，但出土地点却离古武昌不远，很可能那位校尉也由武昌派遣而去。佛教的传播，一般说来离不开帝王贵族的扶持，武昌是皇室...

    熊寿昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563058279.html

  • 害人之心的恶报

    　　宋李绪，主持永安军。当时大盗方起，李绪恐怕祸及己身，就诡荐朋友范鉶代替自己。于是范鉶主持永安，李绪得以离任。后来范鉶举家被盗残害。不久，李绪调赴临安，路逢寇贼，合家均遇难而亡。 　　人生所历...

    益西彭措堪布

    |害心|嗔|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1730282319.html

  • 五台山佛教音乐现状简述

    伴奏和演奏小曲。从2007年8月到2007年12月,通过对显通寺、圆照寺、灵境寺、碧山寺、殊像寺、塔院寺、广宗寺、永安寺、南山寺、金阁寺、菩萨顶(黄)、万佛阁(黄)、镇海寺(黄)等寺庙的全面调查,并对...显通寺、圆照寺、灵境寺、碧山寺、殊像寺、塔院寺、广宗寺、永安寺、南山寺、金阁寺。寺庙数量多,十寺在一起做佛事也比较多;而现在,十座寺庙在一起做佛事的情景已不再出现,会做北方佛事的寺庙也只有殊像寺和南山寺...

    刘凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330589005.html

  • 比丘尼传四卷

    　　司州西寺智贤尼传三。　　弘农北岳妙相尼传四。　　建福寺康明感尼传五。　　北永安寺昙备尼传六。　　建福寺慧湛尼传七。　　延兴寺僧基尼传八。　　雒阳城东寺道馨尼传九。　　新林寺道容尼传十。　　司州西寺...年春与慧湛等十人。济江诣司空公何充。充一见甚敬重于时京师未有尼寺。充以别宅。为之立寺。问感曰。当何名之。答曰。大晋四部今日始备。檀越所建皆造福业。可名曰建福寺。公从之矣。后遇疾少时便卒。 北永安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421945778.html

  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    　　按：此件前后均缺，存三十八行，失年代，寺名。　其中之“愿德、绍满、宗定”，见于S·2614背〈沙州诸寺僧尼名簿〉(西元十世纪初)，均为永安寺新沙弥；“文智、大善”见于P·2250背〈儭状〉(九三七年前不久)(注释：此件文书的年代系笔者考出，参看本文第六章第二节。)，系永安寺僧；则此件当为永安寺文书，其时代应在十世纪前半叶。其所存部分记录了十世纪前半叶永安寺的家具、函柜、瓦器及铜铁器的大部分和...

    郝春文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278779.html

  • 弘一法师：劝净宗道侣兼持诵地藏经

    住等不能不有所需求，水火刀兵饥馑等天灾人祸亦不能不有所顾虑。倘生活困难，灾患频起，即于修行作大障碍也。今若能归信地藏菩萨者，则无此虑。依《地藏经》中所载，能令吾人衣食丰足，疾疫不临，家宅永安，所求遂意...

    弘一大师讲述　王梦惺记

    |地藏|地藏经|弘一|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/102716640.html

  • 台湾净明小筑落成开光剪彩 暨新任住持接位典礼

    观音菩萨圣像开光，会光法师为韦驮护法说法云：韦驮尊天，灵山受嘱；镇护伽蓝，佛法金汤。会本法师为伽蓝菩萨说法云：伽蓝发弘誓，拥护法王城；山门常有庆，常住永安宁。主法和尚们以净巾拭佛面、朱笔开眼光、宝镜照...

    【佚名】

    |住持|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0614436055.html

  • 弘一大師普勸淨宗道侶兼持誦地藏經

    ，則無此慮。依地藏經中所載，能令吾人衣食豐足，疾疫不臨，家宅永安，所求遂意，壽命增加，虛耗辟除，出入神護，離諸災難等。古德云，身安而後道隆。即是之謂。此為普勸修淨業者，應歸信地藏之要旨也。　　以上略述...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533741763.html

  • 梧州是中国佛教文化兴盛地

    兴学校，现存有西竺园、永安寺、四恩寺三所。　　梧州佛教解放前主要是禅宗，现存的主要是净土宗。禅宗系南朝宋末天竺僧达摩来华创立，以专修禅定（静心止念）而名禅宗。至五祖弘忍时分为南北两宗：北方神秀主张渐悟说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102349362.html
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